祠堂文化如何体现家风家训


 发布时间:2021-01-15 22:40:01

崔志民说,麦老在上世纪50年代曾经到过沥滘,当时沥滘还有数十座祠堂,有的还比现在看到的卫氏大宗祠古老漂亮得多。昔日“九太祖”柱子99根卫浩然老人讲述了“九太祖”的故事。当年玉溪卫公祠旁边还有一间叫做九太祖的祠堂,里面有99根柱子,气势恢弘,可惜“文革”期间已经被拆掉了。此次,村民

大院变身停车场。肖雷 摄昨天上午,有网友在南京一论坛发帖称:南京市白下区长白街有一处近代建筑,是清代洋务运动代表人物李鸿章的祠堂,1992年被升级为南京市文物保护单位。然而这样一座文物,保护现状却不容乐观。2009年进行局部修缮之后,安装上了一扇大铁门,反而显得不伦不类。有人甚至赋了一首打油诗:身穿新衣心欢喜,不想此门不给力。是古非今要分清,穿越百年少清理。白下区文化局表示,复的方案已经提交给了市文物局,不出意外的话,年内就将对其进行大修,周围的环境也将一并整治。

而这些古博平人后来是否已经流归故土或他乡,或者就在此地因连绵不断的战火消亡,难以考究。好在,博平这个名字留下了。完全不必奇怪如今的博平村人不知道这段历史,因为他们的祖先是在700多年前才迁到这个村子的,他们只是借用了古博平城这个名字而已。博平村如今的村址实际是在博平古城的边上,现在居民以刘姓居多。刘氏先祖刘汉臣700多年前从河北巨鹿县迁徙到博平村,其子孙迅速繁衍开来,到现在已经接近2000口人,传到了第26代。

而如果放在当下声势浩大的“城中村改造”大背景下,这座古村显得有些“遗世独立”,按照广州博物馆一位从事了30多年文保工作的老专家崔志民的说法,这已经是广州仅存的拥有丰富文化底蕴和比较完整历史遗存的城中村了。“你还能数出哪个吗?”他有些悲哀地反问记者。然而,这座“最后的城中村”最终也逃不过改造的命运。按照目前公示的规划,村中的13座祠堂中除了卫氏大宗祠、御史卫公祠、石崖卫公祠、志宇卫公祠和心和卫公祠因属于市区级文物保护单位将得到原址保护外,其他宗祠可能面临“保护性迁建”,即原砖原瓦拆除并异地重建。

至今,黄埔村内居民家里还散落着不少这样的“宝贝”。在黄埔古村的展览馆内,有不少清朝时期广州的外销画。这些外销画与中国传统的水墨画不同,虽然画的是广州旧时风物,但却多是写实的水彩画,画风很细腻。不少外销画上,都展示了黄埔古港当时繁忙的对外贸易,而且不约而同地出现了黄埔古港的标志性建筑琶洲塔。其中,“镇馆之宝”是三幅描绘阿拉伯宫廷生活的清代外销画,构图鲜明、色彩鲜艳,以金粉着色,据了解,这些外销画都是当时广州画工为外国客户定制的,遗世的很少,价值不菲,是文物保护单位从海外搜罗回来珍藏的。

”胪雷村民陈先生动情地说。专家建议打造文化旅游创意名片——省委党校林怡教授省委党校社会与文化学部林怡教授表示,祠堂关联一个村庄的历史意义,也是中国人传统文化信仰中留住乡愁的地方。林怡教授指出,以胪雷陈氏祠堂为例,它是连接海内外陈氏宗亲和华人情感的共同精神纽带。在每年的正月拗九节和重阳节,该祠堂都办有200多桌的敬老千叟宴,中央电视台和各大网站屡次向侨居北美等地区的海外华人同步播出这一盛况,影响盛大。“胪雷陈氏祠堂也是留守乡土老人的寄托。

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