2017年安徽安庆“十一”黄梅戏展演周开幕


 发布时间:2021-01-17 05:21:35

据悉,此次展演参演演员不分专业业余,在黄梅戏经典唱段演唱会上,将有来自民营剧团的专门节目,让草根与名家同台展示,体现黄梅戏的原生态。此外,在安庆知名景区天柱山、五千年文博园、巨石山等主要景区也有黄梅戏演出,展示“绿水青山带笑颜”。黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧、豫

中新网安庆9月13日电 (记者 吴兰)记者13日从安庆市采访获悉,《徽州往事》、《半个月亮》、《寸草心》等一批群众喜爱的黄梅戏剧目将在安庆展演,此外还将举行黄梅戏经典唱段演唱会,但不请外地明星大腕,杜绝豪华的舞台设计和奢华的服装道具,力求简洁朴素。安庆市副市长黄杰介绍,“十一”黄梅戏展演周活动定于9月30日至10月7日在安庆市举行,活动以“黄金周黄梅戏”为主题,展示黄梅戏的艺术魅力和最新成果,包括黄梅戏经典唱段演唱会、黄梅戏剧目展演、全国黄梅戏校园演唱大赛决赛、群众文化等活动。

中新网安庆9月28日电(记者 赵强)由安徽省文化厅、安庆市人民政府共同主办的2017年安庆“十一”黄梅戏展演周28日下午在市安庆市黄梅戏艺术中心开幕。据介绍,本次活动以“黄金周·黄梅戏”、“白天看景,晚上看戏”为主题,旨在繁荣发展戏曲艺术、丰富群众文化生活、推动文化惠民乐民。安庆市委副书记刘大群在开幕式上表示,中国黄梅戏艺术节和“十一”黄梅戏展演周定期举办以来,为黄梅戏艺术繁荣发展提供了广阔的演艺舞台,为广大人民群众提供了丰富的精神大餐,为安庆城市形象提供了独特的展示窗口,“黄金周·黄梅戏”“白天看景、晚上看戏”的文旅品牌更加响亮。

张治中回到家里,将这些情况向父亲一一作了说明,并向父亲陈述了自己向往读书求得出路的思想。但对儿子突然放弃学做生意本已不满,还要钱去省城考学读书,去追寻那没有一点影子的大前途,这个劳苦一辈子的篾匠,给予了否定。在母亲的劝说下,父亲也逐渐改变了意见,不再反对张治中外出求学了。为了给儿子筹集去省城的盘缠,拿出了所有积蓄,又东挪西借,凑了24元钱,郑重交到儿子手上,让他去省城投考陆军小学。临行前,母亲拉着张治中的手,送出很远。

皖江文化研究会会长汪军认为,关于徽班徽剧起源问题,1991年纪念徽班进京二百周年时就已解决了,徽班徽剧诞生于皖河水陆码头石牌,顺水而下,在安庆和盐商云集的扬州博采众家之长,四大徽班进京后与汉调西皮融合,形成京剧。安庆师范学院教授王平认为,徽班是指所唱声腔是安庆石牌腔、在扬州得到徽商资助的安徽戏班,该获奖论文把“徽剧、徽班、徽戏、徽商笼统地归纳在一起”。中国人民大学《档案学通讯》杂志社副编审张全海博士告诉记者,清嘉庆年间歙县汪必昌撰有《徽郡风化将颓宜禁说》,其中提到:“乾隆廿六七年,安庆班之入徽也……后之作俑石牌班……名曰乱弹……尤可恶者,昔年逐出徽境之班,到处不称安庆、石牌,而曰徽班,岂我徽郡礼仪之邦,而出自禽兽演串不肖之剧哉!”可见安庆徽班艺人早在乾隆中期就已进入徽州献艺。

王秋贵说,这说明黄梅戏的声腔不是外来的,而是起源于安庆本地。据课题组成员介绍,通过调查,他们发现黄梅戏的音乐95%来自安庆地区已经流传的民歌、花鼓戏、道情、弹词、高腔和徽调,而安庆地区当时又是民间戏曲的中心,这也佐证了黄梅戏起源于安庆地区。此外,课题组通过对安庆方言与黄梅戏音乐的关系进行考察也发现,安庆方言与湖北黄梅方言的平仄关系存在明显差异,这种差异也直接反映到唱腔之中。课题组在报告中认为,安庆方言的特色之一,就是语音平缓,很少出现高低陡峭的跳度音律,因此决定了黄梅戏唱腔的波纹形状流畅,黄梅戏被观众称道的特色:易懂、易学、易唱,和安庆方言存在因果关系。

1917年,孙中山先生率海军赴粤,树起护法运动旗帜,父亲到广东追随孙中山先生。不久,父亲参加了征闽战役。他加入滇军第四师第八旅,任上尉差遣。实际上,父亲没固定工作,是个编外人员。父亲曾说自己的办事能力在送子弹这件事情上有显现。他奉命运输子弹,由几百个挑夫挑,走的是旱路。当时,父亲没有一点运输事务的经验,但是他没有遗失一箱子弹也没有一个挑夫逃跑。他穿着草鞋,从队首走到队尾,从队尾走到队首,鼓励、招呼、勉励挑夫。长官后来嘉奖他能干。

看过电影《南昌起义》的人一定还记得,影片中多次出现过一位“吴牧师”与周恩来、贺龙在一起。这位“吴牧师”的真实原型是当时南昌中华圣公会刘平庚牧师。近日,安庆市基督教圣救主座堂在修复过程中发现了这位“红色牧师”的照片,将设立这位“红色牧师”纪念室。安徽省保存下来唯一的一座哥特式教堂圣救主座堂是全国原中华圣公会十大哥特式教堂之一,是全安徽省保存下来唯一的一座哥特式教堂,也是全省建筑面积最大的古老教堂,于1900年兴建,1903年正式落成。

自2015年12月至2016年6月,通过7个月的田野调查,对民歌、时调、鼓书、灯戏、佛道音乐、青阳腔、高腔、弹腔等音乐进行调查和取样录制,调查地域涉及安徽、湖北、江西、江苏、陕西五个省区,采访对象达413人,收集民歌3000余首,录制音像达900多分钟。参与此项调查的安徽黄梅戏研究者王秋贵说,黄梅戏的语言以安庆方言为基础,声腔以安庆民歌为基调,黄梅戏吸收的不少民歌早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。

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